ثم ذكر النبي ( ص ) الحور العين ، فقالت أم سلمة : بأبي أنت وأمي يا رسول الله أمالنا فضل عليهن ؟ قال : بلى بصلاتكن وصيامكن وعبادتكن لله بمنزلة الظاهرة على الباطنة ، وحدث أن الحور العين خلقهن الله في الجنة مع شجرها وحبسهن على أزواجهن في الدنيا ، على كل واحد منهن سبعون حلة يرى بياض سوقهن من وراء الحلل السبعين كما ترى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء وكالسلك الأبيض في الياقوت الحمراء ، يجامعها في قوة مائة رجل في شهوة مقدار أربعين سنة وهن أتراب أبكار عذارى كلما نكحت صارت عذراء : لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ، يقول : لم يمسهن إنسي ولا جني قط فيهن خيرات حسان : يعني خيرات الأخلاق حسان الوجوه . كأنهن الياقوت والمرجان ، يعني صفاء الياقوت وبياض اللؤلؤ ) .
الإختصاص / 357 : ( وعنه ، عن عوف ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن أنهار الجنة تجري في غير أخدود أشد بياضا من الثلج ، و أحلى من العسل ، وألين من الزبد ، طين النهر مسك أذفر ، وحصاه الدر والياقوت تجري في عيونه وأنهاره حيث يشتهي ويريد في جنانه ولي الله ، فلو أضاف من في الدنيا من الجن والإنس لأوسعهم طعاما وشرابا وحللا وحليا لا ينقصه من ذلك شئ ( 3 ) أهل الجنة بعد العبور على الصراط روى في الكافي ( 8 / 95 ) بسند صحيح عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) قال : ( إن رسول الله ( ص ) سئل عن قول الله عز وجل : يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا ، فقال : يا علي إن الوفد لا يكون إلا ركباناً ، أولئك رجالٌ اتقوا الله فأحبهم الله واختصهم ، ورضي أعمالهم ، فسماهم المتقين .

396