ما تقول في الحديث الذي يرويه أهل الحديث : إن المؤمنين يزورون ربهم من منازلهم في الجنة . فقال ( عليه السلام ) : يا أبا الصلت ، إن الله تبارك وتعالى فضل نبيه محمداً ( ص ) على جميع خلقه من النبيين والملائكة ، وجعل طاعته طاعته ، ومتابعته متابعته وزيارته في الدنيا والآخرة زيارته ، فقال عز وجل : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ ، وقال : إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ، وقال النبي ( ص ) : من زارني في حياتي أو بعد موتي فقد زار الله جل جلاله . ودرجة النبي ( ص ) في الجنة أرفع الدرجات ، فمن زاره إلى درجته في الجنة من منزله ، فقد زار الله تبارك وتعالى .
قال : فقلت له : يا بن رسول الله ، فما معنى الخبر الذي رووه : أن ثواب لا إله إلا الله النظر إلى وجه الله ؟ فقال ( عليه السلام ) : يا أبا الصلت ، من وصف الله بوجه كالوجوه فقد كفر ، ولكن وجه الله أنبياءه ورسله وحججه صلوات الله عليهم ، هم الذين بهم يتوجه إلى الله وإلى دينه ومعرفة ، وقال الله عز وجل : كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ . وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ ، وقال عز وجل : كُلُّ شَئٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ ، فالنظر إلى أنبياء الله ورسله وحججه ( عليهم السلام ) في درجاتهم ثواب عظيم للمؤمنين يوم القيامة . وقد قال النبي ( ص ) : من أبغض أهل بيتي وعترتي لم يرني ولم أره يوم القيامة . وقال : إن فيكم من لا يراني بعد أن يفارقني . يا أبا الصلت ، إن الله تبارك وتعالى لا يوصف بمكان ، ولا يدرك بالأبصار والأوهام .
قال فقلت له : يا ابن رسول الله ، فأخبرني عن الجنة والنار أهما اليوم مخلوقتان ؟ فقال : نعم ، وإن رسول الله ( ص ) قد دخل الجنة ، ورأى النار لما عرج به إلى السماء . قال فقلت له : فإن قوماً يقولون إنهما اليوم مقدرتان غير مخلوقين ؟ فقال (

388