وظاهر الآية أنهم الآن في جحيم ، وسيصلونه يوم الدين . فالنعيم والجحيم هو الجو الذي نصنعه بأعمالنا ، فنحن الآن نعيش فيه ، وسنعيشه بشكل متجسد في الآخرة . وتدل أحاديث أهل البيت ( عليهم السلام ) على أن الإنسان يصنع الجحيم بنواياه قبل أعماله ، وأن النية السيئة تكون لها رائحة كريهة يعرفها الملكان الرقيب والعتيد .
ففي الكافي ( 2 / 440 ) أن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) سئل : ( عن الملكين هل يعلمان بالذنب إذا أراد العبد أن يفعله أو الحسنة ؟ فقال : ريح الكنيف وريح الطِّيب سواء ؟ قلت : لا ، قال : إن العبد إذا هم بالحسنة ، خرج نَفَسُهُ طَيِّبَ الريح ) .
وبعض أهل النار يسهل على الإنسان الذكي أن يعرفه من روائح نياته ومن تعقيد نفسه ، وغيرها من العلامات .
وبعضهم تصعب معرفتهم ، كالمنافقين الذين قال الله عنهم : وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ . ( المنافقون : 4 ) .
لكن يمكنك أن تأخذ علامة قطعية للشخص من أهل النار هي : التكبر والعناد . فالمفهوم من آيات النار وأحاديثها أنهما السبب الأساسي لاستحقاق النار !
لكن لا تعجل بالحكم على من ترى فيه تكبراً وعناداً حتى تعرف أي نوع هو ؟ وهذا بحث واسع ، وتفصيله يخرجنا عن غرض الكتاب .
( 11 ) من آيات التحذير من النار خطر النار جدٌّ لا لعب فيه . أعاذنا الله منها وإياكم ، بجاه محمد وآله ( عليهم السلام ) .

381