وإن حبس على عقبة فطولب بحق قصر فيه ، فلم ينجه عمل صالح قدمه ، ولا أدركته من الله عز وجل رحمة ، زلت قدمه عن العقبة فهوى في جهنم نعوذ بالله منها . وهذه العقبات كلها على الصراط . اسم عقبة منها : الولاية ، يوقف جميع الخلائق عندها فيسألون عن ولاية أمير المؤمنين والأئمة من بعده ( عليهم السلام ) ، فمن أتى بها نجا وجاز ، ومن لم يأت بها بقي فهوى ، وذلك قوله تعالى : وقفوهم إنهم مسؤولون . واسم عقبة منها : المرصاد ، وذلك قوله تعالى : إن ربك لبالمرصاد . ويقول تعالى : وعزتي وجلالي لا يجوز بي ظلم ظالم .
واسم عقبة منها : الرحم . واسم عقبة منها : الأمانة . واسم عقبة منها : الصلاة . وباسم كل فرض أو أمر أو نهي عقبة ، يحبس عندها العبد فيسأل ) .
أقول : عندما يصل الناس إلى الصراط ، تكون تمت محاسبتهم على العقائد والأعمال فلا بد أن تكون هذه العقبات درجات حسب نتيجة حسابهم تظهر في عبورهم للصراط ، لأن الصراط ليس مكان محاسبة ومحاكمة .
( 8 ) لا يعبر أحد الصراط إلا بجواز من علي ( عليه السلام ) روى الشيعة والسنة أنه لا يجوز أحد على الصراط إلا بجواز من علي ( عليه السلام ) !
ففي تاريخ بغداد ( 3 / 161 و 380 ) عن ابن عباس : ( قلت للنبي ( ص ) : يا رسول الله للنار جواز . قال : نعم . قلت : وما هو ؟ قال : حب علي بن أبي طالب ) .
وفي الرياض النضرة في فضائل العشرة للمحب الطبري ( 1 / 344 ) : ( عن أنس بن مالك قال : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : إن على الصراط لعقبة لا يجوزها

356