وقد تصور الديلمي ( رحمه الله ) في إرشاد القلوب ( 1 / 53 ) : ( أن الصور قرن عظيم له رأس واحد وطرفان وبين الطرف الأسفل الذي يلي الأرض إلى الطرف الأعلى الذي يلي السماء مثل ما بين تخوم الأرضين السابعة إلى فوق السماء السابعة ، فيه أثقاب بعدد أرواح الخلائق وسع فمه ما بين السماء والأرض ) .
وقد قال ذلك شارحاً حديث الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) فحمَّله مالا يحتمل . وخلط كلامه هو بأصل الحديث ، وليته مَيَّزَ بينهما .
ولا بد أنه ( رحمه الله ) أخذ هذا الوصف للصور من روايات أخرى ، ولكني لم أجد ما زاده على نص الإمام ( عليه السلام ) في روايات المعصومين ( عليهم السلام ) .
وبما تقدم اتضح أنه لا يصح تفسير النفخ في الصور بأنه نفخٌ في صُوَر الأحياء أو صُوَر الموجودات ، لأن الصُّور غير الصُّوَرة والصُّوَر . وكأن القائل بذلك اغتر باشتراك الصُّورة مع الصُّور في الحروف !
على أنه لا معنى لتفسير : وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ ، بذلك ، فالنفخ في الصُّوَر إحياء وهذا إفناء ، فهو نفخٌ عليها لا فيها !
( 4 ) ملاحظات على النفخ في الصور 1 . أخذ الديلمي ( رحمه الله ) ( إرشاد القلوب : 1 / 53 ) حديث الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) وشرحه ، خالطاً كلامه بكلام الإمام ( عليه السلام ) ، فسبب ذلك الالتباس .
قال : وقد روى الثقة عن زين العابدين ( عليه السلام ) أن الصور قرن عظيم له رأس واحد وطرفان وبين الطرف الأسفل الذي يلي الأرض إلى الطرف الأعلى الذي يلي السماء مثل ما بين تخوم الأرضين السابعة إلى فوق السماء السابعة فيه

186