أحد من الأئمة ( عليهم السلام ) ، مضافا بأن الداعي على التحفظ على مثل ذلك قوي جدا .
قال ابن أبي الحديد : وأما إخفاء القبر . . وكتمان الموت . . وعدم الصلاة . .
وكل ما ذكره المرتضى فيه ، فهو الذي يظهر ويقوى عندي ، لأن الروايات به أكثر وأصح من غيرها ، وكذلك القول في موجدتها وغضبها ( 1 ) .
ولنعم ما قال القاضي أبو بكر بن أبي قريعة ( المتوفى 367 ) :
يا من يسائل دائبا ( 2 ) * عن كل معضلة سخيفة لا تكشفن مغطا * فلربما كشفت جيفه ولرب مستور بدا * كالطبل من تحت القطيفة إن الجواب لحاضر * لكنني أخفيه خيفه لولا اعتداد ( 3 ) رعية * ألغى ( 4 ) سياستها الخليفة وسيوف أعداء بها * هاماتنا أبدا نقيفه لنشرت من أسرار * آل محمد جملا طريفه تغنيكم عما رواه * مالك وأبو حنيفة وأريكم أن الحسين * أصيب في يوم السقيفة ولأي حال لحدت * بالليل فاطمة الشريفة ولما حمت شيخيكم * عن وطي حجرتها المنيفة آوه لبنت محمد * ماتت بغصتها أسيفه ( 5 )

1 . شرح نهج البلاغة : 16 / 286 . 2 . خ . ل : ذائبا . 3 . خ . ل : اعتداء . 4 . خ . ل : ألقى . 5 . كشف الغمة : 1 / 505 ، عنه بحار الأنوار : 43 / 190 . ورواها الصفدي في ترجمة ابن أبي قريعة عدا الأبيات الأربعة الأولى ، راجع الوافي بالوفيات : 3 / 227 - 228 . وفي كتاب نهاية التنويه في إزهاق التمويه ، للسيد هادي بن إبراهيم الوزير ( المتوفى 822 ) ص 135 ، وفي الصفحة الأخيرة من كتاب قواعد عقائد آل محمد ( عليهم السلام ) للديلمي الزيدي ( المتوفى 711 ) نسبت الأبيات للإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) ، مع اختلاف يسير .

449