. . إلى أن قال ( عليه السلام ) : " ولكأني أنظر إليكما وقد أخرجتما من قبريكما غضين طريين حتى تصلبا على الدوحات ، فيكون ذلك فتنة لمن أحبكما ، ثم يؤتى بالنار - وهي النار التي أضرمتموها على باب داري لتحرقوني وفاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وابني الحسن والحسين وابنتي زينب وأم كلثوم - حتى تحرقا بها ، ويرسل عليكما ريحا مرة فتنسفكما في اليم نسفا بعد أن يأخذ السيف منكما ما أخذ ، ويصير مصير كما جمعيا إلى النار . . " قال : فلما حضرت عمر الوفاة أرسل إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال له : يا أبا الحسن ! اعلم أن أصحابي هؤلاء قد حللوني مما وليت من أمورهم ، فإن رأيت أن تحللني . . ! فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " أرأيتك إن حللتك أنا فهل لك في تحليل من قد مضى من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وابنته . . " ( 1 ) ثم ولى وهو يقول :
* ( وأسروا الندامة لما رأوا العذاب ) * ( 2 ) .
ورواه الديلمي ( 3 ) ( المتوفى 771 ) والمحدث الخبير السيد هاشم البحراني ( 4 ) ( المتوفى 1107 ) [ ] وقال الخصيبي : وروي أنها تكفنت من بعد غسلها وحنطوها وطهارتها لا دنس فيها ، وأنها لم يكن يحضرها إلا أمير المؤمنين والحسن والحسين وزينب وأم كلثوم ( عليهم السلام ) وفضة جاريتها وأسماء ابنة عميس . . وإن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) جهزها ومعه الحسن والحسين في الليل ، وصلوا عليها ولم يعلم بها أحد ، ولا حضر وفاتها أحد ، ولا صلى عليها من سائر الناس غيرهم ،

1 . خ . ل : فمن حالل بتحليل ديان يوم الدين . 2 . الهداية الكبرى : 163 - 164 ، والآية في سورة يونس ( 10 ) : 54 وسبأ ( 34 ) : 33 . 3 . إرشاد القلوب : 285 - 286 . 4 . حلية الأبرار : 2 / 601 - 603 ، ( ط العلمية ) ، مدينة المعاجز : 2 / 244 - 247 .

261