1 - التسوية بين الخصمين في السلام ، فليس للقاضي أن يخص أحدهما بالسلام ويعرض عن الآخر كما أنه إذا سلما يجب عليه رد السلام عليهما ، ويلزم بالمساواة بينهما في أداء التحية والتكريم .
2 - المساواة بينهما في الكلام فليس له أن ينطلق في كلامه مع أحدهما ويسكت عن الآخر .
3 - المساواة في الإذن بالدخول عليه ، وليس له أن يأذن لشخص ويحجب الآخر .
4 - التسوية بينهما في التكريم فإذا قابل أحدهما بالقيام تكريما لزمه أن يقوم للآخر .
5 - التساوي بينهما في المجلس فلا يجوز له أن يرفع أحدهما في المجلس على صاحبه بل يتساويان في الجلوس بين يديه .
6 - التسوية بينهما في طلاقة الوجه .
7 - الاستماع لكلاهما ، وليس له أن يسمع كلام أحدهما ولا يسمع كلام الشخص الآخر .
8 - أن يستعمل الإنصاف والعدل بينهما .
ويستحب للقاضي أن يساوي بينهما حتى في الميل القلبي كما يكره أن يخص أحدهما بالخطاب وذلك لما فيه من الترجيح الذي أقل مراتبه الكراهة [1] إن هذه المساواة التي أعلنها الإسلام وشرعها في عالم القضاء وغيره لا يوجد

[1] اللمعة كتاب القضاء .

211