جدا ، فأنكروا موت أبي الحسن ( عليه السلام ) وحبسه ، وزعموا أن ذلك كان تخيلا للناس ، وادعوا أنه حي غائب ، وأنه المهدي ، وزعموا أنه استخلف على الأمر محمد بن بشر مولى بني أسد ، وذهبوا إلى الغلو والقول بالإباحة ودانوا بالتناسخ .
واعتلت الواقفة فيما ذهبوا إليه بأحاديث رووها عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، منها أنهم حكوا عنه ( عليه السلام ) : أنه لما ولد موسى بن جعفر ( عليه السلام ) دخل أبو عبد الله ( عليه السلام ) على حميدة البربرية ، أم موسى ( عليه السلام ) ، فقال لها : بخ بخ ، حل الملك في بيتك .
فيقال لهذه الفرقة : ما الفصل بينكم وبين الناووسية الواقفة على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، والكيسانية الواقفة على أبي القاسم ابن الحنفية رحمة الله عليه ، والمفوضة المنكرة لوفاة أبي عبد الله الحسين ( عليه السلام ) الدافعة لقتله ، والسبائية المنكرة لوفاة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) المدعية حياته ، والمحمدية النافية لموت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) المتدينة بحياته ، وكل شئ

34