محاصرته بغداد من أوائل المحرم سنة 655 ه‌ حتى سنة بعد سقوط بغداد حيث رجع مع السلطان إلى إيران في أواخر سنة 656 ه‌ . وسيأتي أن سفر المؤلف إلى بغداد كان في حكومة علاء الدين عطاء الملك الجويني أي بعد 661 ه‌ . وعليه فلم يكن التلاقي في هذه السفرة .
ومر أيضا أن هولاكو أوكل ولاية الأوقاف والتفتيش العام في شؤون البلاد إلى المحقق الطوسي ( قدس سره ) في سنة 662 ه‌ 1263 م فأرسله لذلك إلى العراق في تلك السنة فزار البصرة وبغداد والواسط والحلة . وقد أرخوا هلاك هولاكو بسنة 663 ولم يؤرخوا لرجوع المحقق من سفرته هذه إلا أنه بعد عشر سنين سافر إلى بغداد سفرته الأخيرة التي توفي في أواخرها . ففي أي هاتين السفرتين سنة 662 و 672 كان لقاء المؤلف بالمحقق ؟
في سنة 662 ه‌ وبتذكر مولد المؤلف في 636 ه‌ يكون عمر المؤلف 26 سنة ، وعمر المحقق بالقياس إلى مولده في 597 ه‌ [1] 65 سنة ، أفليس من الغريب والبعيد أن يكون المحقق في هذه السفرة وهو في 65 من عمره قرأ الفقه على المؤلف وهو في 25 من عمره تقريبا ؟ ! اللهم إلا أن يكون بالعكس ، أو يكون للمؤلف طرق رواية ليست للمحقق وأراد أن يتبرك بها منه ، كما ذكر ذلك [2] وفي السفرة الأخيرة للمحقق الطوسي كان عمره 75 عاما والمؤلف 35 سنة ، فهل فيها - دون السابقة - قرأ المحقق الفقه على المؤلف ؟ أو استجاز منه للرواية ؟
ولعل بين هاتين السفرتين للمحقق الطوسي ( قدس سره ) من إيران إلى بغداد ، سمع

[1] لؤلؤة البحرين : 246 ، وروضات الجنات 6 : 314 ، وتنقيح المقال 3 : 179 .
[2] انظر مقدمة الحاتمي لشرح النهج الكبير للمؤلف 1 : ى ، والحاتمي هو الشيخ محمد رضا البروجردي المتوفى في 1401 ه‌ ، معجم رجال الفكر : 146 .

15