قال الوزير : نعم .
قال الملك : فمن هم أولئك الاثنا عشر ؟
قال العباسي : أربعة منهم معروفون وهم : أبو بكر وعمر وعثمان وعلي .
قال الملك : فمن البقية ؟
قال العباسي : خلاف في البقية بين العلماء [1] .
قال الملك : عدهم .
فسكت العباسي .
قال العلوي : أيها الملك : الآن أذكرهم بأسمائهم حسب ما جاء في كتب علماء السنة وهم : علي ، الحسن ، الحسين ، علي ، محمد ، جعفر ، موسى ، علي ، محمد ، علي ، الحسن ، المهدي عليهم الصلاة والسلام [2] .

[1] عجز فقهاء أهل السنة عن تحديد الأئمة الاثنا عشر الذين أشارت إليهم هذه الروايات وإن كان أكثرهم قد أجمعوا على الخلفاء الأربعة : أبو بكر وعمر وعثمان وعلي إلا أنهم اختلفوا في الثمانية الباقين . يقول صدر الدين الحنفي : الاثنا عشر هم الخلفاء الأربعة ومعاوية وابنه يزيد وعبد الملك بن مروان وأولاده الأربعة وبينهم عمر بن عبد العزيز ثم أخذ الأمر بالانحلال ( شرح العقيدة الطحاوية ) . ويقول السيوطي : الاثني عشر هم : الخلفاء الأربعة والحسن ومعاوية وابن الزبير وعمر بن عبد العزيز وهؤلاء ثمانية . ويحتمل أن يضم إليهم المهتدي العباسي لأنه فيهم كعمر بن عبد العزيز في بني أمية . وكذلك الظاهر لما أوتيه من العدل ، وبقي الاثنان المنتظران أحدهما المهدي لأنه من آل البيت ( تاريخ الخلفاء المقدمة ) . وقال ابن الجوزي : قد أطلت البحث في معنى الحديث وتطلبت مظانه وسألت عنه فلم أقع على المقصود منه . . ( كشف المشكل ) . ونفس هذا الكلام قاله القاضي عياض وابن حجر العسقلاني وغيرهما ( فتح الباري ج 13 / 181 / 18 ) ويظهر لنا أن هذا التفسير لحديث الاثني عشر إنما هو تفسير سياسي أخضع النص للحاكم وحصره في دائرتهم . ولا يعقل أن يبشر الرسول ( ص ) بمعاوية ويزيد وحكام بني أمية وبني العباس الذين أفسدوا في الأرض وشوهوا الإسلام واستباحوا الدماء والأموال ويربط بهم عزة الإسلام . . ( انظر لنا السيف والسياسة ، ودفاع عن الرسول ، وموسوعة آل البيت ) .
[2] ورد عشرون نصا عن النبي ( ص ) في التنصيص على أسماء الأئمة الاثني عشر ، عن طريق السنة وكتبهم ، فمنها : فرائد السمطين ج 4 ، تذكرة ابن الجوزي ص 378 ، ينابيع المودة ص 442 ، الأربعين للحافظ أبو محمد بن أبي الفوارس ، مقتل الحسين لأبي المؤيد ، منهاج الفاضلين ص 239 ، درر السمطين ، وغيرهم . انظر تاريخ أئمة آل البيت الاثني عشر في مروج الذهب للمسعودي وتاريخ اليعقوبي والبداية والنهاية وطبقات ابن سعد ووفيات الأعيان لابن خلكان ، وهذه الكتب قد مرت على سيرة هؤلاء الأئمة مرور الكرام وموهت على حركتهم ودورهم . انظر لنا موسوعة آل البيت . .

59