إملاء ما من به الرحمن ، والآلوسي في تفسيره ، ودافع الآلوسي عن هذا الرأي .
رد المناقشة الثالثة :
لكن أئمة التفسير لا يوافقون على هذا .
لاحظوا ، يقول أبو حيان : هو تأويل ضعيف جدا [1] .
ويقول الشوكاني : لا يجوز حمل الآية عليه [2] .
ويقول الرازي وكذا النيسابوري : لا يمكن أن يقال هذا في الآية المباركة [3] .
ويقول القرطبي قال النحاس : هذا القول غلط عظيم [4] .
وهكذا يقول غيرهم كالخازن والسندي والخفاجي في حاشيته على البيضاوي وغيرهم من العلماء الأعلام .
فهذه المناقشة أيضا مردودة .

[1] البحر المحيط 3 / 438 .
[2] فتح القدير 2 / 16 .
[3] غرائب القرآن 6 / 53 .
[4] الجامع لأحكام القرآن 6 / 94 .

22