< فهرس الموضوعات > - تسليم الرسول ذا الفقار إلى عليّ . .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > - إنما هو في الباطن انتقال العلم منه إليه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 103 : - الأئمّة ذكروا قبل خلق آدم < / فهرس الموضوعات > خلا ذا الفقار [1] فإنّه لم يضرب به غير رسول اللَّه ( صلع ) وعليّ وصيّه بإعطائه إيّاه له . فلم يعطه قط أحدا غيره .
ونظر إليّ وقال : ذو الفقار على ما قد رأيتموه على عظم قدره واختصاص اللَّه عزّ وجلّ به رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أقصر السيوف قدّا وأقلَّها في العين قدرا [2] .
فلم أر إلَّا أنّ ذلك مثل ضربه ودليل دلّ على اختصاص / عليّ عليه السلام بالكرامة التي أكرمه بها ، والحجّة [3] التي اختصّه بفضلها والعلم الذي أودعه إيّاه ، لأنّ السيف في الظاهر آلة الغلبة باليد ، والعلم في الباطن آلة الغلبة باللسان والحجّة ، وأنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله اختصّ عليّا صلوات اللَّه عليه من ذلك ، بما لم يختصّ به غيره .
ومنه قوله عليه السلام : علَّمني رسول اللَّه ألف باب من العلم والحكمة ، كلّ باب منها يفتح ألف باب .
وقوله عليه السلام : كنت إذا سألت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أجابني ، وإذا سكتّ عنه ابتدأني .
وقوله : سلوني قبل أن تفقدوني فإنّكم لا تسألوا / ن / ني عن علم / ما كان وما يكون إلَّا أخبرتكم به ، أخبرني بذلك النبيّ الصادق عن الروح الأمين عن ربّ العالمين . مع اختصاصه إيّاه صلوات اللَّه عليه وعلى الأئمّة من ولده بالوصيّة والإمامة .
كلام في مجلس في فضل أولياء اللَّه عليهم السلام :
103 - ( قال ) وسمعته يقول : نحن النجباء الأبرار ، المصطفون الأخيار ، نجل محمد سيّد النبيّين وخاتم المرسلين ، لا ينكر حقّنا إلَّا معاند ، ولا يدفعه إلَّا مكابر ، ولا يجهله إلَّا جاهل ، ولا يدّعيه إلَّا ظالم . خصصنا بولادة النبيّ والوصيّ ، وأورثنا الإمامة ، وأعطينا الكرامة ، وفضّلنا على العالمين . ولو شئنا أن نقول إنّا كنّا مع آدم

[1] قد مر وصف هذا السيف . انظر ص 114 .
[2] قد مر وصف هذا السيف . انظر ص 114 .
[3] في الأصل : فالحجة

209