< فهرس الموضوعات > - خوفا من إعراض المعزّ عنهم وعنه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 85 : - كثير من الأولياء يغفلون عن باطن أعمال الأئمّة < / فهرس الموضوعات > مع ما له من المناقب والفضائل ، فلم يكن ما أراده أمير المؤمنين عليه السلام من أوليائه وعبيده يكمل في أحد من أصحاب رسول اللَّه ( صلع ) . ثمّ قد كان منهم في ولاية وليّ الأمر بعده [1] ما علمه أمير المؤمنين عليه السلام ، فلم يصحّ معه [2] منهم إلَّا القليل . فالولاية أصل / الدّين وعمدته ، وسنام الأمر وقطبه . وأكثر أولياء أمير المؤمنين وعبيده - بحمد اللَّه - لهم في ذلك الحظ الأوفر والنّصيب الأجزل ، وهم - بحمد اللَّه - في أيّامه الطاهرة ودولته الزّاهرة ، على أفضل ما كانوا وكان من قبلهم قبل ذلك [3] . واللَّه يبلَّغ وليّه فيهم أمله ويوفّقهم لما يرضيه إن شاء اللَّه تعالى .
فسكت ( صلع ) ولم أدر كيف وقع هذا القول منه ، وإنّما حاميت به عنّي وعنهم خوفا ممّا قدّمت ذكره من أن يكون ما ذكره ( صلع ) يوجب قطع فضله ومادّة نعمته وما يرجى لديه .
أعاذنا اللَّه من ذلك ومنّ علينا بما نرجوه منه / ووصل لنا بالمزيد ما منّ علينا به منه .
كلام في مجلس في تخلَّف أكثر الناس عن علم الفوائد :
85 - ( قال ) وسمعته عليه السلام يقول وقد ذكر المهديّ والقائم والمنصور عليهم السلام ، فذكر بعضهم فضلهم وعلمهم وما خصّهم اللَّه عزّ وجلّ به من الحكمة ، ثمّ قال : وقد رأينا أكثر من صحبهم ولقيهم وتصرّف في خدمتهم وشافههم وسمع كلامهم من [4] المؤمنين أيّامهم لا يحكي شيئا من ذلك عنهم ولا يأثر شيئا من [5] ذلك منهم . وأكثر ما يحكون عنهم ما تميل إليه طباعهم وتألفه أنفسهم من ظاهر أمرهم ونهيهم وأفعالهم في أمور الدّنيا وما كلَّفوه / من إقامة أهلها على ظاهر منهاجها ممّن أمروا بضربه وأدبه [6] وحبسه أو

[1] أي أبو بكر بعد الرسول ( ص ) .
[2] أي : مع علي . لم يثبت معه في المطالبة بحقه الا القليل ، رغم ما شهد للصحابة بالعلم والأمانة .
[3] نقترح قراءتين لعبارة « من قبلهم » نظرا لغموض القصد .
[4] في الأصل : أمير .
[5] في الأصل : منه .
[6] هذا المصدر غير معروف في اللغة في معنى التأديب .

156