المجلس الثاني : في الرثاء لا ريب في جواز رثاء موتى المؤمنين ، لأصالة الإباحة ، وعدم الدليل على خلافها [1] وقد رثي آدم ولده هابيل ، واستمرت على ذلك ذريته إلى يومنا هذا بلا

[1] قال ( رحمه الله ) : لكن الذي يظهر من القسطلاني - في باب رثي النبي سعد بن خولي ص 318 من الجزء 30 من إرشاد الساري في شرح صحيح البخاري - أن جماعة يفصلون القول في الرثاء فيحرمون منه ما اشتمل على مدح الميت وذكر محاسنه الباعث على تحريك الحزن وتهييج اللوعة ، ويبيحون منه ما عدا ذلك ، والحق إباحته مطلقا إلا إذا اشتمل على الباطل ، إذ لا دليل على الحرمة ، والنهي الذي يزعمون إنما يستفاد منه الكراهة في موارد أخر ليست موضوع بحثنا ، على أن النهي غير صحيح عندنا .

138