ونلحظ أن النبي الكريم ( صلى الله عليه وآله ) يؤكد على هذه الصفة أكثر من غيرها في تبيان سمات النقد البناء ، فقد تكرر في كلامه المذكور التركيز على مراعاة الحق والعدل والإنصاف في النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ست مرات . والنقطة اللافتة للنظر هي أن إعطاء المرء الحق من نفسه علامة من علامات النصح للآخرين ، وقد نص عليها الكلام النبوي بصراحة . وإن تطبيق الإنسان الحق والعدل على نفسه وإنصافه منها يمثلان أعلى درجات العدل والإنصاف . قال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) :
" غاية الإنصاف أن ينصف المرء نفسه " [1] .
لا يتسنى لأحد أن ينقد آراء الآخرين وأعمالهم ويكون ناصحا لهم إلا إذا بلغ هذه الدرجة من الإنصاف ، فلا ريب أن نقد مثل هذا الشخص ثمين وبناء .
بعبارة أخرى : إن من يستطيع أن يرى عيب الآخرين وينقدهم هو من رأى عيوبه وجرأ على نقد نفسه أيضا .
3 - الأسلوب المرضي لاسلوب النقد دور مهم في سلامته وبنائه . فكون النقد حقا لا يكفي لجعله بناء ، بل إن عرض النقد بنحو مناسب هو من شروطه الأصلية والمصيرية أيضا . وفي التوصية بالرفق والمداراة في الأمر والنهي - المار ذكرها في الحديث النبوي - إشارة إلى هذه الصفة المهمة .
المعيار العام في أسلوب النقد الصحيح هو أن الناقد ينقد الآخرين بالشكل الذي يحب أن ينقدوه بمثله أيضا : " ويرضى للناس ما يرضاه لنفسه " .

[1] غرر الحكم : 6367 .

360