< فهرس الموضوعات > أنواع الإمامة والقيادة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الإمامة الإبراهيمية < / فهرس الموضوعات > بل في عالم الخليقة كله .
2 - استعملت الإمامة أو القيادة في القرآن بمفهومين متناقضين :
أحدهما : الحق ، والآخر : الباطل .
وما نقصده هنا هو الإمامة أو القيادة في إطار المجتمع البشري دون سواه .
وفي ضوء ذلك تطلق الإمامة أو القيادة في الثقافة الإسلامية على توجيه الناس نحو نظام الحق ومجتمع القيم ، أو نظام الباطل والمجتمع الخلي من القيم .
أنواع الإمامة والقيادة يستبين من تعريف الإمامة أو القيادة أنها على أنواع مختلفة .
وهي في الرؤية الإسلامية نوعان هما : إمامة تقود الناس نحو الكمال والقيم الربانية الرفيعة ، واخرى تسوقهم إلى الدناءة والقبائح والقيم الشيطانية الوضيعة .
وينظر القرآن الكريم إلى إمامة إبراهيم ( عليه السلام ) على أنها رمز القيادة الربانية القيمية ، وإلى إمامة فرعون الطاغية على أنها نموذج القيادة الشيطانية المغايرة للقيم .
معنى هذا أننا يمكن أن نشير هنا في تبيين أنواع القيادة - حسب الرؤية القرآنية - إلى القيادة الإبراهيمية والقيادة الفرعونية .
إن المباحث المرتبطة بأسس القيادة في الإسلام هي في الحقيقة تبيان للخطوط الأساسية في سياسة القيادة الإبراهيمية مقابل السياسة الفرعونية في إدارة المجتمع .
ونلمح فيما يأتي إلى الآيات القرآنية التي تتحدث عن نوعي القيادة ، للتعرف على مفهوم الإمامة والقيادة في الثقافة الإسلامية .
الإمامة الإبراهيمية استعمل القرآن الكريم كلمة " الإمام " معبرا بها عن إبراهيم الخليل ( عليه السلام ) ، ليحكي

24