تحكيم العدالة في العالم بمفهومها العام الواسع .
من هذا المنطلق ، السياسة الوحيدة التي يستطيع أن ينتهجها هي السياسة التي تفضي إلى العدالة .
السياسة والشيطنة !
أطلقت الروايات الإسلامية على الوعي السياسي بمفهومه الرسمي اسم " النكراء " و " الشيطنة " و " شبه العقل " .
سأل رجل الإمام الصادق ( عليه السلام ) قائلا : ما العقل ؟
قال :
" ما عبد به الرحمن ، واكتسب به الجنان " .
( فكر ذلك الشخص مع نفسه ، فظن أن الأشخاص الذين لا يسخرون عقولهم في طاعة الله تعالى والحصول على الحياة الخالدة - وهم عينات ماثلة لقادة الباطل - لا عقل لهم حسب التعريف ، في حين أن الدهاء السياسي لكثير منهم لا ينكر . فسأل الإمام ( عليه السلام ) مرة أخرى قائلا : ) فالذي كان في معاوية ؟
فقال ( عليه السلام ) :
" تلك النكراء ، تلك الشيطنة ، وهي شبيهة بالعقل وليست بالعقل " [1] .
قال العلامة المجلسي رضوان الله تعالى عليه في توضيح كلام الإمام :
" النكراء " الدهاء والفطنة وجودة الرأي ، وإذا استعمل في مشتهيات جنود الجهل يقال له : الشيطنة [2] .

[1] الكافي : 1 / 11 / 3 ، المحاسن : 1 / 310 / 613 .
[2] بحار الأنوار : 1 / 116 / 8 .

209