نام کتاب : القيادة في الإسلام نویسنده : محمد الريشهري جلد : 1 صفحه : 182
ينابيع الحكمة ، وألهمه العلم إلهاما ، فلم يعي بعده بجواب ، ولا يحير فيه عن الصواب " [1] . وقال في رواية أخرى : " إن الأنبياء والأئمة صلوات الله عليهم يوفقهم الله ويؤتيهم من مخزون علمه وحكمه ما لا يؤتيه غيرهم ، فيكون علمهم فوق كل علم أهل زمانهم " [2] . إن معرفة الإسلام في هذا المستوى هي مزية القادة الذين يتصلون بمبدأ الوحي أو الإلهام اتصالا مباشرا ، كالأنبياء وخواص نوابهم ، أما في الحقبة التي يحظى فيها الناس بمثل هؤلاء القادة فإن معرفة الإسلام تتحقق للقائد عبر الاجتهاد . تعريف الاجتهاد الاجتهاد لغة هو بذل الوسع لتحصيل شئ لا يتيسر تحصيله [3] . أما الاجتهاد الذي يشترط في القائد الإسلامي فهو القدرة على معرفة رأي الإسلام في المسائل الفرعية [4] التي يحتاج إليها المجتمع من خلال البحث في المصادر الإسلامية [5] . ولما كان تحصيل الأحكام الإلهية عن هذا الطريق مقرونا بالجهد ومشقة البحث فقد سمي هذا العمل اجتهادا .
[1] الكافي : 1 / 202 / 1 ، أمالي الصدوق : 778 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 221 / 1 ، غيبة النعماني : 223 ، تحف العقول : 441 . [2] عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 221 / 1 ، غيبة النعماني : 222 . [3] اجتهد في الأمر : جد وبذل وسعه . ( المنجد ) . الاجتهاد : أخذ النفس ببذل الطاقة وتحمل المشقة . ( المفردات للراغب الإصفهاني ) . [4] هذا القيد من أجل إخراج المسائل الاعتقادية . [5] تحصيل الحجة على الأحكام الشرعية الفرعية عن ملكة واستعداد ( اصطلاحات الأصول : 16 ) .
182
نام کتاب : القيادة في الإسلام نویسنده : محمد الريشهري جلد : 1 صفحه : 182