نلحظ في ضوء هذه الرواية أن قيادة إمام الحق أهم الأركان السياسية الاجتماعية في الإسلام ، وأعظم البرامج في تكامل الإنسان ، وأن قيادة إمام الباطل هي أصل الكفر ، وهي الأساس في عوامل الانحطاط والسقوط . ونجد في الرواية المذكورة أن جميع المحاسن والمناقب العقيدية والأخلاقية والعملية هي من فروع قيادة إمام الحق ، وأن كافة المساوئ والمثالب والشرور وضروب الفساد العقيدي والأخلاقي والعملي هي من فروع قيادة إمام الباطل .
وأن الشخص الوحيد الذي يصدق في ادعائه اتباع قيادة إمام الحق هو الذي لا علاقة له أبدا بفروع قيادة إمام الباطل .

122