الله عليكم ) * [1] .
الحجة الرابعة : أنه تعالى أمر بثبات الواحد للعشرة بقوله تعالى : * ( إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين ) * [2] ثم نسخ ذلك بقوله تعالى : * ( الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مئة صابرة يغلبوا مئتين ) * [3] .
الحجة الخامسة : قوله تعالى : * ( سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ) * [4] ثم إنه تعالى أزالهم عنها بقوله تعالى : * ( فول وجهك شطر المسجد الحرام ) * [5] .
أجاب أبو مسلم : بأن حكم تلك القبلة ما زال بالكلية لجواز التوجه إليها عند الإشكال ، أو مع العلم إذا كان هناك عذر .
وأجيب : بأنه على ما ذكرته ، بين بيت المقدس وسائر الجهات ، فالخصوصية التي امتاز بها بيت المقدس عن سائر الجهات قد زالت بالكلية .
الحجة السادسة : قوله تعالى : * ( وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر ) * [6] والتبديل يشتمل على رفع وإثبات ، والمرفوع ، إما التلاوة ، وإما الحكم ، وكيف كان فهو رفع ونسخ .
هذا مذهب أبي مسلم في منع وقوع النسخ في القرآن ، وحججه ، والجواب

[1] سورة المجادلة : 13 .
[2] سورة الأنفال : 65 .
[3] سورة الأنفال : 66 .
[4] سورة البقرة : 142 .
[5] سورة البقرة : 144 ، 149 ، 150 .
[6] سورة النحل : 101 .

108