ببضعة من ولده موسى ( عليه السلام ) ، وكان إخباره بذلك قبل ولادة موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) ، وهو يدل على مقامها العظيم ، ومع هذا يؤكد ( عليه السلام ) على أن جميع الشيعة يدخلون الجنة بشفاعتها ، وذلك علامة على جلالة قدرها ، الأمر الذي لم نقف عليه في شأن غير المعصوم .
وعاشرا : مجئ الإمامين الرضا والجواد ( عليهما السلام ) لتجهيز ودفن هذه السيدة الجليلة دليل واضح على عصمتها ، وذلك لأن من معتقدات الشيعة أن جنازة المعصوم لا يتولى دفنها إلا المعصوم ، فإن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) هو الذي تولى تجهيز فاطمة ( عليها السلام ) مع حضور أسماء ، حتى أن الإمام الصادق ( عليه السلام ) رأى أن ذلك ثقل على المفضل - الذي كان يحدثه - فقال له ( عليه السلام ) : لا تضيقن فإنها صديقة ، ولم يكن يغسلها إلا صديق ، أما علمت أن مريم لم يغسلها إلا عيسى [1] .
فقد ورد في أحكام غسل الميت أن الزوج أحق بتغسيل زوجته ، وإن وجد المماثل ، وأما الولد فلا يمكنه أن يغسل أمه في حال الاختيار مع وجود المماثل ، ولكن لما كانت مريم ( عليها السلام ) معصومة فلم يكن مناص إلا أن يتولى ولدها عيسى ( عليه السلام ) تغسيلها .
ومن قوله ( عليه السلام ) : " صديقة " يستفاد عصمة مريم ( عليها السلام ) ، وقد ورد في القرآن الكريم التعبير عنها بذلك ، وهكذا تولى الإمام الرضا ( عليه السلام ) تغسيل أبيه ، كما أن الإمام الجواد ( عليه السلام ) جاء من المدينة إلى خراسان ، والإمام

[1] الأصول من الكافي ج 1 - كتاب الحجة - باب مولد الزهراء فاطمة ( عليها السلام ) الحديث 4 ص 459 .

68