التكوينية ، فقال عز من قائل : * ( وقال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده ) * الآيات فأحضر عرش المرأة التي حكى الله تعالى عنها في كتابه ، وكان عنده علم بعض الكتاب على ما يقتضيه كلمة من ، فكيف بمن كان عنده علم الكتاب كله . . . [1] .
واستشهد سيدنا الأستاذ - على هامش ما ذكره - بما رواه الكليني في الكافي بإسناده عن أبي الحسن الأول ( عليه السلام ) قال : قلت له : جعلت فداك أخبرني عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ورث النبيين كلهم ؟ قال : نعم ، قلت : من لدن آدم حتى انتهى إلى نفسه ؟ قال : ما بعث الله نبيا إلا ومحمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أعلم منه ، قال : قلت : إن عيسى بن مريم كان يحيي الموتى بإذن الله .
قال : صدقت ، وسليمان بن داود كان يفهم منطق الطير ، وكان رسول الله يقدر على هذه المنازل ، قال : فقال : إن سليمان بن داود قال للهدهد حين فقده وشك في أمره : * ( فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين ) * [2] حين فقده فغضب عليه ، فقال : * ( لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين ) * [3] . وإنما غضب لأنه كان يدله على الماء . فهذا وهو طاير قد أعطي ما لم يعط سليمان ، وقد كانت الريح والنمل والإنس والجن والشياطين [ و ] المردة له طائعين ، ولم يكن يعرف الماء تحت الهواء ، وكان الطير يعرفه . وإن الله يقول في كتابه

[1] المنهج القويم في إثبات الإمامة من الذكر الحكيم ص 193 - 194 .
[2] سورة النمل الآية 20 .
[3] سورة النمل الآية 21 .

145