( وقال في هامشه : أمالي الطوسي ج 1 ص 314 باختلاف يسير ، عنه في بحار الأنوار ج 27 ص 171 ح 12 . الأحلاس : واحده حلس بكسر فسكون كحمل وأحمال : كساء يوضع على ظهر البعير تحت القتب - لسان العرب ج 6 ص 54 ، مجمع البحرين ج 4 ص 63 حلس ، والأقتاب : جمع قتب وهو بالتحريك : رحل البعير - لسان العرب ج 1 ص 660 ، مجمع البحرين ج 2 ص 139 قتب ) .
- الغدير للأميني ج 2 ص 301 - عن ابن عباس في حديث عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : لو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد ، دخل النار . أخرجه الحاكم في المستدرك 3 ص 149 وصححه ، والذهبي في تلخيصه .
- وأخرج الطبراني في الأوسط من طريق أبي ليلى ، عن الإمام السبط الشهيد ، عن جده رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : إلزموا مودتنا أهل البيت فإنه من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا ، والذي نفسي بيده ولولا ينفع عبدا عمله إلا بمعرفة حقنا . و ذكره الهيثمي في المجمع 9 ص 172 ، وابن حجر في الصواعق ، ومحمد سليمان محفوظ في أعجب ما رأيت 1 ص 8 . والنبهاني في الشرف المؤبد ص 96 والحضرمي في رشفة الصادي ص 43 .
- وأخرج الحافظ السمان في أماليه بإسناده عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لو أن عبدا عبد الله سبعة آلاف سنة و ( هو ) عمر الدنيا ثم أتى الله عز وجل يبغض علي بن أبي طالب جاحدا لحقه ناكثا لولايته ، لأتعس الله خيره وجدع أنفه . وذكره القرشي في شمس الأخبار ص 40 .
- وأخرج الخوارزمي في المناقب ص 39 عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال لعلي : يا علي لو أن عبدا عبد الله عز وجل مثل ما قام نوح في قومه وكان له مثل أحد ذهبا فأنفقه في سبيل الله ، ومد في عمره حتى حج ألف عام على قدميه ، ثم قتل بين الصفا والمروة

310