والطعن في الروايات الصحيحة بغير مستند لا يقبل ، بل الرواية صحيحة والتأويل محتمل والإجماع الذي نقله إن أراد شموله لكل عصر فهو مخدوش وإن أراد استقراره فهو مقبول ) . ؟ ! ! ( فتح الباري : 8 / 571 ) 9 - هل تقولون بكفر منكر المعوذتين ومانع الزكاة ؟ وهل توافقون على قول ابن الصباغ : ( وإنما قاتلهم أبو بكر على منع الزكاة ، ولم يقل إنهم كفروا بذلك وإنما لم يكفروا لأن الإجماع لم يكن استقر ، قال : ونحن الآن نكفر من جحدها ! قال : وكذلك ما نقل عن ابن مسعود في المعوذتين يعني أنه لم يثبت عنده القطع بذلك ثم حصل الاتفاق بعد ذلك ) ؟ ! ! ( فتح الباري : 8 / 572 ) * *

433