المسألة : 72 مشكلة جمع القرآن افتعلها عمر !
عندما أوصى النبي صلى الله عليه وآله أمته بأن تتمسك بعده بالثقلين القرآن والعترة ، فمعنى ذلك أن القرآن كان موجوداً ، وأن على المسلمين أن يأخذوا نسخته الكاملة من العترة . .
لكن السلطة التي جاءت بعد النبي صلى الله عليه وآله رفضت أن تأخذ القرآن من العترة ، وقال رواتها إن القرآن لم يكن مجموعاً بل موزعاً عند هذا وذاك ، على ( العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال ) ( البخاري : 8 / 119 ) .
ففي الواقع لم تكن توجد مشكلة اسمها مشكلة جمع القرآن ، بل الدولة افتعلتها ! ( والدولة هنا تعني عمر ) الذي لم يقبل نسخة القرآن التي جاء بها علي عليه السلام لتكون النسخة الرسمية للمسلمين ، كما رفض طلب الأنصار أن تعتمد الدولة نسخة أبيّ بن كعب ، كما رفض بقية نسخ القراء الأربعة الذين رووا أن النبي صلى الله عليه وآله أمر المسلمين أن يأخذوا القرآن منهم ! روى البخاري : 6 / 102 أن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( خذوا القرآن من أربعة : من عبد الله بن مسعود ، وسالم ، ومعاذ وأبيّ بن كعب ) . انتهى .
لقد اعتبر عمر أن جمع القرآن من حق الدولة وحدها ، وشكل لهذه المهمة لجنة ثلاثية منه ومن أبي بكر وزيد بن ثابت ، فهو اللجنة بالحقيقة ، لأن أبا بكر لا يخالفه ، وزيد غلام كاتب له . وبقيت اللجنة وظل عمر يجمع في القرآن ويودعه عند حفصة حتى مات قبل أن ينشره ! !
وفي نفس الوقت اخترع عمر الأحرف السبعة ووسَّع القراءات فتفاوتت

243