وعلى هذا الأساس إذا لم يكن إحداث شئ ، مما يرتبط بالدين والشريعة ، بل كان أمرا عاديا أو عرفيا لم يكن بدعة ( وإن كانت مشروعيته مشروطة بأن لا يكون الابتداع والابتكار المذكور محرما أو ممنوعا في الشرع بدليل خاص ) .
وللمثال : إن البشرية تبتكر باستمرار أساليب جديدة في مجال المسكن والملبس وغير ذلك من وسائل العيش وخاصة في عصرنا الحاضر الذي تتطور فيه الأساليب والأدوات المستخدمة في المعيشة باستمرار ، وبشكل متواصل ونضرب على ذلك مثلا أنواع النزهة والرياضة الجديدة ، بل والمتجددة على الدوام .
إن من البديهي أن كل هذه الأشياء والأمور نوع من البدعة والأمور البديعة ( بمعنى ما لم يكن له سابق ) ولكنها لا صلة لها بالبدعة المصطلح عليها شرعا .
إنما تتوقف حليتها وحلية الاستفادة منها - كما قلنا - على أن لا تكون مخالفة لأحكام الشرع وموازينه .
فمثلا اختلاط الرجل والمرأة من دون حجاب في المجالس ، والمحافل - الذي هو من مستوردات الغرب الفاسد ، ومعطيات ثقافته المنحرفة - حرام ، إلا أنه ليس ببدعة ، لأن الذين يشتركون في هذه المحافل لا يأتون بهذا العمل باعتباره عملا أقر الشرع الإسلامي صحته وقرره ، بل ربما أتوا به من باب اللامبالاة مع الاعتقاد بأنه مخالف للشرع ولهذا ربما تنبهوا وعادوا لرشدهم فقرروا بجدية تركه ، وعدم

266