بالصبر ) * ( 1 ) .
وقد روى الإمام الباقر ( عليه السلام ) عن الإمام علي ( عليه السلام ) أن رجلا قال له : من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان مؤمنا ؟
قال : " فأين فرائض الله " ؟ ( 2 ) وقال ( عليه السلام ) أيضا : " لو كان الإيمان كلاما ، لم ينزل فيه صوم ، ولا صلاة ، ولا حلال ، ولا حرام " . ( 3 ) فيستنتج من البيان السابق أن الإيمان ذو مراتب ودرجات ، وأن لكل مرتبة أثرا خاصا بها ، وأن الاعتقاد إذا اقترن بالإظهار أو عدم الإنكار على الأقل ، كان أضعف مراتب الإيمان وأدونها ، وتترتب عليه سلسلة من الآثار الدينية ، والدنيوية ، في حين أن المرتبة الأخرى للإيمان التي توجب فلاح الإنسان في الدنيا والآخرة رهن للالتزام بآثاره العملية .
والنقطة الجديرة بالذكر هي أن بعض الروايات اعتبرت العمل بالفرائض الدينية ركنا من أركان الإيمان ، فقد روى الإمام الرضا ( عليه السلام ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : " الإيمان معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان " ( 4 ) .
وفي بعض الروايات جعلت أمور ، مثل إقامة الفرائض ، وأداء الزكاة

1 . العصر / 3 . 2 . الكافي : 2 / 33 . 3 . الكافي : 2 / 33 ، الحديث 2 . 4 . عيون أخبار الرضا : 1 / 226 .

262