الأصل الواحد والأربعون بعد المائة : التقليد يجب على كل مسلم أن يحصل على اليقين في المسائل التي يجب أن يعتقدها ، ولا يجوز له اتباع الآخرين في هذه المسائل من دون أن يحصل له اليقين .
وحيث إن أمهات الأصول وكليات المسائل الاعتقادية محدودة ومعدودة ولكل منها أدلة عقلية واضحة ، لهذا فإن تحصيل اليقين للأشخاص في أصول الدين وأساسيات العقيدة ، قضية سهلة ، في حين أن نطاق الفروع والأحكام الفقهية لما كان واسعا جدا ، والعلم بها يحتاج إلى مقدمات كثيرة ، لا يقدر أغلب الأفراد على تحصيلها ، لهذا فإن على أولئك الأشخاص - بحكم الفطرة ، وتبعا لسيرة العقلاء - أن يرجعوا في أحكام الشريعة إلى العلماء والمجتهدين ، ليقوموا في ضوء ذلك بواجباتهم الدينية ، ووظائفهم الشرعية .
إن الإنسان - في الأساس - فاعل علمي أي إنه يقوم بأعماله على أساس العلم والمعرفة ، فإذا تيسر له أن حصل بنفسه على تلك المعلومات أخذ بها وعمل على ضوئها ، وإلا استعان بغيره .
وهنا لا بد من أن نعلم بأن التقليد للمجتهد الجامع للشرائط والرجوع إليه لمعرفة الوظيفة الشرعية ، هو نوع من الرجوع إلى المتخصصين ، ولا علاقة له بالتقليد الأعمى الناشئ من العصبية القومية ، أو العرقية أو ما شاكل ذلك .

329