الشيعة الإمامية وتلقوه بالقبول وعملوا وفقه .
وما نجده في مؤلفات الشيعة ومصنفاتهم شاهد صدق على هذا القول ، ويجب أن نقول : إنه ليس هناك أي فرق بين كتب الشيعة في الحديث ، وكتب أهل السنة في الحديث ، في هذا المجال ، إنما الكلام هو في تشخيص من هو الثقة ، وفي درجة اعتبار الراوي .
الأصل السابع والثلاثون بعد المائة : حجية الأحاديث المروية عن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) إن الأحاديث والروايات التي تنقل عن أئمة أهل البيت المعصومين بأسناد صحيحة ، حجة شرعية ، ويجب العمل بمضمونها ، والإفتاء وفقها .
إن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ليسوا بمجتهدين أو " مفتين " - بالمعنى الاصطلاحي الرائج للفظتين - بل كل ما ينقل عنهم حقائق حصلوا عليها من الطرق التالية :
ألف - النقل عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إن الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) أخذوا أحاديثهم من جدهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( خلفا عن سلف وكابرا عن كابر ) ثم رووها للناس .
وإن هذا النوع من الأحاديث والروايات التي رواها كل إمام لاحق عن الإمام السابق إلى أن يصل السند إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كثيرة في أحاديث الشيعة الإمامية .
ولو أن هذه الأحاديث التي وردت عن أهل البيت واتصل سندها

318