5 . عندما كان الإمام علي ( عليه السلام ) يغسل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ويجهزه قال :
انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غيرك من النبوة والإنباء ، وأخبار السماء بأبي أنت وأمي اذكرنا عند ربك واجعلنا من بالك ( 1 ) .
البداء . . .
وفي الختام نذكر بأن للتوسل بالأنبياء والأولياء صورا مختلفة جاء شرحها في كتب العقائد .
الأصل الثامن والعشرون بعد المائة : البداء إن لله تعالى في شأن الإنسان نوعين من التقدير :
1 . تقدير محتوم وقطعي لا يقبل التغيير والتبديل مطلقا .
2 . تقدير معلق ومشروط وهو يتغير ويتبدل مع فقدان بعض الشرائط ، ويحل محله تقدير آخر .
وبالنظر إلى هذا الأصل نذكر بأن الاعتقاد بالبداء هو أحد الأصول الاعتقادية الإسلامية الأصيلة التي اتفقت جميع الفرق الإسلامية على الاعتقاد بها إجمالا ، وإن أحجم البعض عن استخدام لفظة " البداء " وهذا الاستيحاش من استعمال لفظة " البداء " لا يضر بالقضية أيضا ، إذ أن المقصود هو بيان محتوى " البداء " ومعناه ، لا لفظه واسمه .
إن حقيقة " البداء " تقوم في الحقيقة على أصلين :

1 . نهج البلاغة قسم الخطب ، الرقم 235 .

286