نام کتاب : العصمة حقيقتها - أدلتها نویسنده : مركز الرسالة جلد : 1 صفحه : 87
أضعافه من الأَكاذيب علينا التي نحن براء منها ، فيتقبله المستسلمون من شيعتنا على انّه من علومنا . فضلّوا وأضلّوا . وهم أضرّ على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد على الحسين بن علي عليهما السلام وأصحابه » [1] . من هذه يتضح الفرق ، فليس كل فقيه يجب اتّباعه ، وليس كلّ عالم ، فإذا اختلت الكلية ، يكون المصدَّق منهم التّابع لشرع الله تعالى ، فتدور طاعته مدار اتّباعه للشرع ، بينما في المعصوم يدور الشرع مداره ، فهذا هو الفرق بين المقامين ، فهنا تجب الطاعة مطلقاً ، بينما في الفقيه أو العالم لا تجب مطلقاً ، بل ضمن حدود ما رسمه الشارع المقدّس لنا . وهناك فرقٌ آخر : إنّ العالم العادل لا طريق إلى معرفة عدالته ، إلاّ الاِسلام ، وعدم ظهور الفسق ، وحسن الظاهر . وبذا صرَّح كلٌّ من الشهيد الأَول [2] ، والمحقق الكركي [3] ، وصاحب الجواهر [4] ، والشيخ الأعظم الأنصاري [5] . فإذا أخلّ بشيء من الواجبات ، أو ارتكب المحرمات تختلُّ عدالته .
[1] الاحتجاج / الطبرسي 3 : 508 - 512 / 337 انتشارات الأُسوة التابعة لمنظمة الأَوقاف والشؤون الخيرية - قم . [2] الذكرى : 267 . والدروس : 54 . [3] رسائل المحقق الكركي ، الرسالة الجعفرية 1 : 126 . [4] الجواهر 13 : 299 . [5] رسائل فقهية ، رسالة في العدالة : 8 المؤتمر العالمي .
87
نام کتاب : العصمة حقيقتها - أدلتها نویسنده : مركز الرسالة جلد : 1 صفحه : 87