الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) [1] وقد مر في هذا الجزء ص 156 - 162 : إطباق الفقهاء والمحدثين والمتكلمين على نزولها في علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) [2] .

[1] المائدة : 55 .
[2] وهم : 1 - القاضي أبو عبد الله محمد بن عمر المدني الواقدي ، المتوفى 207 ه‌ ، كما في ذخائر القصبي 102 . 2 - الحافظ أبو بكر عبد الرزاق الصنعاني ، المتوفى 211 ه‌ ، كما في تفسير ابن كثير 2 ص 71 وغيره عن عبد الوهاب بن مجاهد عن مجاهد عن ابن عباس . 3 - الحافظ أبو الحسن عثمان بن أبي شيبة الكوفي ، المتوفى 239 ه‌ ، في تفسيره . 4 - أبو جعفر الإسكافي المعتزلي ، المتوفى 240 ه‌ ، في رسالته التي رد بها على الجاحظ . 5 - الحافظ عبد بن حميد الكشي أبو محمد ، المتوفى 249 ه‌ ، في تفسيره كما في الدر المنثور . 6 - أبو سعيد الأشج الكوفي ، المتوفى 257 ه‌ ، في تفسيره عن أبي نعيم فضل بن دكين عن موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل ، والطريق صحيح رجاله كلهم ثقات . 7 - الحافظ أبو عبد الرحمن النسائي صاحب السنن ، المتوفى 303 ه‌ ، في صحيحه . 8 - ابن جرير الطبري ، المتوفى 310 ه‌ ، في تفسيره 6 ص 186 بعدة طرق . 9 - ابن أبي حاتم الرازي المتوفى 327 ه‌ ، كما في تفسير ابن كثير ، والدر المنثور ، وأسباب النزول للسيوطي ، أخرجه بغير طريق ومن طرقه أبو سعيد الأشج بإسناده الصحيح الذي أسلفناه . 10 - الحافظ أبو القاسم الطبراني ، المتوفى 360 ه‌ ، في معجمه الأوسط . 11 - الحافظ أبو الشيخ أبو محمد عبد الله بن محمد الأنصاري ، المتوفى 369 ه‌ ، في تفسيره . 12 - الحافظ أبو بكر الجصاص الرازي ، المتوفى 370 ه‌ ، في أحكام القرآن 2 ص 542 . رواه من عدة طرق . 13 - أبو الحسن علي بن عيسى الرماني ، المتوفى 384 - 2 ه‌ ، في تفسيره . 14 - الحاكم ابن البيع النيسابوري ، المتوفى 405 ه‌ ، في معرفة أصول الحديث 102 . 15 - الحافظ أبو بكر الشيرازي ، المتوفى 407 - 11 ، في كتابه فيما نزل من القرآن في أمير المؤمنين . 16 - الحافظ أبو بكر ابن مردويه الأصبهاني المتوفى 416 ه‌ ، من طريق سفيان الثوري عن أبي سنان سعيد بن سنان البرجمي عن الضحاك عن ابن عباس . إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات ، ورواه بطريق آخر قال : إسناد لا يقدح به ، وأخرجه بطرق أخرى عن أمير المؤمنين وعمار وأبي رافع . 17 - أبو إسحاق الثعلبي النيسابوري ، المتوفى 427 / 37 في تفسيره عن أبي ذر كما مر بلفظه ج 2 ص 52 . 18 - الحافظ أبو نعيم الأصبهاني ، المتوفى 430 ه‌ ، ( فيما نزل من القرآن في علي ) عن عمار وأبي رافع وابن عباس وجابر وسلمة بن كهيل . 19 - أبو الحسن الماوردي الفقيه الشافعي المتوفى 450 خ‌ ، في تفسيره . 20 - الحافظ أبو بكر البيهقي المتوفى 458 ه‌ ، كتابه المصنف . 21 - الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي الشافعي المتوفى 463 ه‌ ، في المتفق . 22 - أبو القاسم زين الإسلام عبد الكريم بن هوازن النيسابوري المتوفى 465 ه‌ ، في تفسيره . 23 - الحافظ أبو الحسن الواحدي النيسابوري المتوفى 468 ه‌ ، في أسباب النزول ص 148 . 24 - الفقيه ابن المغازلي الشافعي ، المتوفى 483 ه‌ ، في المناقب من خمسة طرق . 25 - شيخ المعتزلة أبو يوسف عبد السلام بن محمد القزويني ، المتوفى 488 ه‌ ، في تفسيره الكبير ، قال الذهبي : إنه يقع في ثلاثمائة جزء . 26 - الحافظ أبو القاسم الحاكم الحسكاني المتوفى 490 ه‌ ، عن ابن عباس وأبي ذر وعبد الله ابن سلام . 27 - الفقيه أبو الحسن علي بن محمد الكيا الطبري الشافعي ، المتوفى 504 ه‌ ، في تفسيره ، واستدل به على عدم بطلان الصلاة بالفعل القليل ، وتسمية الصدقة التطوع بالزكاة كما في تفسير القرطبي . 28 - الحافظ أبو محمد الفراء البغوي الشافعي المتوفى 516 ه‌ ، في تفسيره معالم التنزيل هامش الخازن 2 ص 55 . 29 - أبو الحسن رزين العبدري الأندلسي ، المتوفى 535 ه‌ ، في الجمع بين الصحاح الست نقلا عن صحيح النسائي . 30 - أبو القاسم جار الله الزمخشري الحنفي ، المتوفى 538 ه‌ ، في الكشاف 1 ص 422 . وقال : فإن قلت : كيف صح أن يكون لعلي ( رضي الله عنه ) واللفظ لفظ جماعة ؟ ! قلت : جئ به على لفظ الجمع وإن كان السبب فيه رجلا واحدا ليرغب الناس في مثل فعله فينالوا مثل ثوابه . 31 - الحافظ أبو سعد السمعاني الشافعي ، المتوفى 562 ه‌ ، في فضائل الصحابة عن أنس ابن مالك . 32 - أبو الفتح النطنزي المولود 480 ه‌ ، في الخصائص العلوية عن ابن عباس ، وفي الإبانة عن جابر الأنصاري . 33 - الإمام أبو بكر ابن سعدون القرطبي المتوفى 567 ه‌ ، في تفسيره 6 ص 221 . 34 - أخطب الخطباء الخوارزمي المتوفى 568 ه‌ ، في المناقب 178 بطريقين . وذكر لحسان فيه شعرا أسلفناه ج 2 ص 58 . 35 - الحافظ أبو القاسم ابن عساكر الدمشقي ، المتوفى 571 ه‌ ، في تأريخ الشام بعدة طرق . 36 - الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي الحنبلي ، المتوفى 597 ه‌ ، كما في الرياض 2 ص 227 وذخائر العقبى 102 . 37 - أبو عبد الله فخر الدين الرازي الشافعي ، المتوفى 606 ه‌ ، في تفسيره 3 ص 431 عن عطا عن عبد الله بن سلام وابن عباس وأبي ذر . 38 - أبو السعادات مبارك ابن الأثير الشيباني الجزري الشافعي ، المتوفى 606 ه‌ ، في جامع الأصول من طريق النسائي . 39 - أبو سالم محمد بن طلحة النصيبي الشافعي ، المتوفى 662 ه‌ ، في ( مطالب السئول ) ص 31 بلفظ أبي ذر . 40 - أبو المظفر سبط ابن الجوزي الحنفي ، المتوفى 654 ه‌ ، في التذكرة ص 9 عن السدي وعتبة وغالب بن عبد الله . 41 - عز الدين ابن أبي الحديد المعتزلي ، المتوفى 655 ، وفي شرح نهج البلاغة 3 ص 275 . 42 - الحافظ أبو عبد الله الكنجي الشافعي ، المتوفى 658 ، وفي كفاية الطالب ص 106 من طريق عن أنس بن مالك وفيه أبيات لحسان بن ثابت رويناها ج 2 ص 59 ، ورواه في ص 122 من طريق ابن عساكر ، والخوارزمي ، وحافظ العراقين ، وأبي نعيم ، والقاضي أبي المعالي ، وذكر لحسان شعرا غير الأبيات المذكورة ذكرناه ج 2 ص 47 نقلا عن سبط ابن الجوزي . 43 - القاضي ناصر الدين البيضاوي الشافعين ، المتوفى 685 ه‌ ، في تفسيره 1 ص 345 ، وفي مطالع الأنظار ص 477 ، 479 . 44 - الحافظ فقيه الحرم أبو العباس محب الدين الطبري المكي الشافعي ، المتوفى 694 ه‌ ، في الرياض النضرة 2 ص 227 وذخاير العقبى ص 102 من طريق الواحدي والواقدي وابن الجوزي والفضايلي . . 45 - حافظ الدين النسفي المتوفى 701 - 10 ه‌ ، في تفسيره 1 ص 496 هامش تفسيره الخازن . 46 - شيخ الإسلام الحموي ، المتوفى 722 ه‌ ، في فرائد السمطين وذكر شعر حسان فيه . 47 - علاء الدين الخازن البغدادي ، المتوفى 741 ه‌ ، في تفسيره 1 ص 496 . 48 - شمس الدين محمود بن أبي القاسم عبد الرحمن الأصبهاني ، المتوفى 746 - 9 ه‌ ، في شرح التجريد الموسوم بتسديد - وقد يقال بالمعجمة - العقائد . وقال بعد تقرير اتفاق المفسرين على نزول الآية في علي : قول المفسرين لا يقتضي اختصاصها به واقتصارها عليه . 49 - جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي ، المتوفى 750 ه‌ ، في نظم درر السمطين . 50 - أبو حيان أثير الدين الأندلسي ، المتوفى 754 ه‌ ، في تفسيره البحر المحيط 3 ص 514 . 51 - الحافظ محمد بن أحمد بن جزي الكلبي ، المتوفى 758 ه‌ ، في تفسيره التسهيل لعلوم التنزيل ج 1 ص 181 . 52 - القاضي عضد الإيجي الشافعي ، المتوفى 756 ه‌ ، في المواقف 3 ص 276 . 53 - نظام الدين القمي النيسابوري ، في تفسيره غرائب القرآن 3 ص 461 . 54 - سعد الدين التفتازاني الشافعي ، المتوفى 791 ، في المقاصد وشرحه 2 ص 288 ، وقال بعد تقرير إطباقي المفسرين على نزول الآية في علي : قول المفسرين : إن الآية نزلت في حق علي ( رضي الله عنه ) لا يقتضي اختصاصها به وإقصارها عليه . 55 - السيد شريف الجرجاني المتوفى 618 ه‌ ، في شرح المواقف . 56 - المولى علاء الدين القوشجي ، المتوفى 879 ه‌ ، في شرح التجريد ، وقال بعد نقل الاتفاق عن المفسرين على أنها نزلت في أمير المؤمنين : وقول المفسرين : إن الآية نزلت في حق علي إلى آخر كلام التفتازاني . 57 - نور الدين ابن الصباغ المكي المالكي ، المتوفى 855 ه‌ ، في الفصول المهمة 123 . 58 - جلال الدين السيوطي الشافعي ، المتوفى 911 ه‌ ، في ( الدر المنثور ) 2 ص 293 من طريق الخطيب ، وعبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وأبي الشيخ ، وابن مردويه عن ابن عباس . ومن طريق الطبراني ، وابن مردويه عن عمار بن ياسر ، ومن طريق أبي الشيخ والطبراني عن علي ( ع ) ، ومن طريق ابن أبي حاتم ، وأبي الشيخ ، وابن عساكر عن سلمة بن كهيل . ومن طريق ابن جرير عن مجاهد والسدي ، وعتبة بن حكيم . ومن طريق الطبراني ، وابن مردويه ، وأبي نعيم ، عن أبي رافع . ورواه في أسباب نزول القرآن ص 55 من غير واحد من هذه الطرق ، ثم قال : فهذه شواهد يقوي بعضها بعضا . وذكره في جمع الجوامع كما في ترتيبه 6 ص 391 من طريق الخطيب عن ابن عباس ، و ص 405 من طريق أبي الشيخ وابن مردويه عن أمير المؤمنين ( ع ) . 59 - الحافظ ابن حجر الأنصاري الشافعي ، المتوفى 974 ه‌ ، في الصواعق 24 . 60 - المولى حسن چلبي في شرح المواقف . 61 - المولى مسعود الشرواني في شرح المواقف . 62 - القاضي الشوكاني الصنعاني ، المتوفى 1250 ه‌ ، في تفسيره . 63 - شهاب الدين السيد محمود الآلوسي الشافعي ، المتوفى 1270 ه‌ ، في تفسيره 2 ص 329 . 64 - الشيخ سليمان القندوزي الحنفي المتوفى 1293 ه‌ ، في ينابيع المودة 212 . 65 - السيد محمد مؤمن الشبلنجي من نور الأبصار 77 . 66 - الشيخ عبد القادر بن محمد السعيد الكردستاني ، المتوضى 1304 ه‌ ، في تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام للتفتازاني 2 ص 329 ط مصر .

51