ولكن المهم أن ترى أن الذين فروا في أحد ، وقعدوا في الخندق ، وخالفوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في غير موضع ، أخذوا يجاهرون بالمخالفة مع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في قراراته المصيرية الحاسمة :
التخلف عن جيش أسامة والاعتراض على إمرته :
أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أغلب المهاجرين والأنصار بالتوجه إلى غزو الروم تحت إمرة أسامة بن زيد ، وكان على رأسهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة وآخرون ( 1 ) ، فطعنوا في إمارته وتثاقلوا حتى قام بهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خطيبا وقال : ( إن تطعنوا في إمارته ، فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبله ، وأيم الله لقد كان خليقا للإمارة ) ( 2 ) .
وتثاقل كثير من الصحابة ولم يلتحقوا بأسامة ، وعصوا أوامر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حتى أغضبوه فأمرهم ثانية وثالثة حتى لعن المتخلفين وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( جهزوا جيش أسامة ، لعن الله من تخلف عنه ) ( 3 ) .
وفي رواية أنه قال : ( جهزوا جيش أسامة ، أنفذوا جيش أسامة ، أرسلوا بعث أسامة ، لعن الله من تخلف عنه ) ( 4 ) .
وعند قرب وفاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عاد أسامة ومعه الجيش ينتظرون مصيره ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وحينما علم بهم أمر أسامة بالخروج وتعجيل النفوذ وجعل

1 ) الكامل في التأريخ 2 : 317 . 2 ) صحيح البخاري 5 : 179 . وآفة أصحاب الحديث : 12 . والكامل في التأريخ 2 : 317 . وبنحوه في الطبقات الكبرى ، لابن سعد 2 : 190 . وتاريخ اليعقوبي 2 : 112 . 3 ) الملل والنحل ، للشهرستاني 1 : 29 . وشرح نهج البلاغة 6 : 52 . 4 ) آفة أصحاب الحديث : 12 .

80