يستحق الثناء .
وقد وردت تفاسير عديدة تؤكد أن المراد بالصادقين بعض المؤمنين وليس جميعهم ( 1 ) .
ولا ريب في أن المراد من هذا البعض هم المؤمنون الصادقون في إيمانهم والمخلصون لله سبحانه في جميع حالاتهم ، فالآية لا تعم الذين في قلوبهم مرض ، والذين آمنوا بألسنتهم ولم تؤمن قلوبهم .
بينما ذهب الخطيب البغدادي وابن حجر العسقلاني إلى أن الثناء يشمل جميع أفراد المؤمنين ، أي الصحابة فردا فردا ( 2 ) ، فهم الصادقون والمفلحون .
لكن هذا القول يدفعه الثابت من سير بعض الصحابة وتاريخهم ، فإذا تتبعنا سيرة بعض الصحابة نجدهم قد بدلوا الدعاء بالغفران للسابقين إلى اللعن والشتم ، والدعاء برفع الغل والعداوة إلى العداء الحقيقي الذي وصل إلى حد استحلال قتل من تقدمهم بالإيمان والهجرة ، فكيف تشملهم الآية ؟ !
وكان معاوية وولاته يسبون الإمام عليا ( عليه السلام ) من على منابر المسلمين ( 3 ) .
ووضع معاوية قوما من الصحابة على رواية أخبار قبيحة في الإمام علي ( عليه السلام ) تقتضي الطعن فيه والبراءة منه ، ويجعل لهم هدايا من بيت المال

1 ) مختصر تاريخ دمشق 18 : 10 . وشواهد التنزيل : 351 . والدر المنثور 4 : 316 . 2 ) الكفاية في علم الرواية : 46 . والإصابة 1 : 6 - 7 . 3 ) مسند أحمد 7 : 455 . والمعجم الكبير 23 : 323 . والعقد الفريد 5 : 115 .

44