في الجملة في السور بعد ذلك ، ولك أن تجرد وتسرد مواقعهم ومواضعهم وأدوارهم بالاستعانة بكشف المعجم المفهرس للقرآن الكريم باستخراج مواضع عنوان ( الذين في قلوبهم مرض ) في السور القرآنية والأحداث التي تضمّنتها .
وعلى أيّة تقدير ففي أوائل الدعوة للإسلام يشير القرآن الكريم إلى تسلل عناصر بشرية في صفوف من سبق إلى الاسلام واعتنقه في الظاهر وأن تلك العناصر كان لها أدوار قبل الهجرة وبعد الهجرة في المدينة وأنّها كانت ذات علاقات متميزة مع كفار قريش ومع اليهود ومع أهل النفاق ذوي النفاق العامّ غير المحترف كلّ ذلك من خلال الخريطة المسلسلة للأحداث السياسية وغيرها التي يرسمها لنا القرآن الكريم في سوره المكّية والمدنية عن هذه الفئة وهي « الذين في قلوبهم مرض » .
والسورة الثانية المكية قبل الهجرة هي قوله تعالى :
( ألم * أحسب الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنّا وهم لا يُفتنون * ولقد فتنّا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين * أم حسب الذين يعملون السيّئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون * من كان يرجو لقاء الله فإنّ أجل الله لآت وهو السميع العليم * ومن جاهد فإنّما يجاهد لنفسه إنّ الله لغني عن العالمين * والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنكفّرن عنهم سيّئاتهم ولنجزينّهم أحسن الذي كانوا يعملون * ووصيّنا الإنسان بوالديه حُسناً وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إليّ مرجعكم فأنبّئكم بما كنتم تعملون * والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنّهم في الصالحين * ومن الناس من يقول آمنّا بالله فإذا أُوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصرٌ من ربّك ليقولن إنّا كنّا معكم أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين * وليعلمنّ الله الذين آمنوا وليعلمنّ المنافقين * وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتّبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء إنّهم لكاذبون * وليحملنّ أثقالهم

53