انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضرّ الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين ) ( 1 ) . و مفاد الآية ملحمة قرآنية عمّا بعد حياة النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
ثمّ إنّ القائلين بعدالة الصحابة ما داموا لا يرون في تفسير فضيلة الشيخين معنى العصمة ، فلِمَ يدّعون الملازمة بين اجتهادهما في أمر الخلافة وبين الصواب ، وأنّ تخطئتهما في ما اجتهدا فيه مخالفة لضرورة الدين أو للمتسالم عندهم ؟ ! ، أليست دعوى ضرورة صوابهما هي تثبيت عصمتهما ؟ ! ، أَوَليس امتناع الخطأ منهما ينافي القول بأنّ ما أتيا به هو اجتهاد منهما ؟ ! ; كما إنّه ما هو المحصّل من وراء الفضيلة لهما ؟ ! ، هل بمعنى امتناع خطئهما ، وأنّ ما أتيا به لا يمكن أن يُخطئ الواقع ; فبتوسّط تلك الفضيلة لم يكن ما يريانه اجتهاد ، وإنّما هو عين اللوح المحفوظ ؟ ! ! كلّ هذه الجهات يراها الناظر مدمجة عند القائلين بالمقالة المزبورة !

1 . آل عمران / 144 .

130