عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلأَةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ ) * ونحنُ أولئك .
فقال له قتادة : صدَقت والله جَعلني فداك ، والله ما هي حجارة ولا طين .
قال قتادة : فأَخبرني عن الجبن ؟
فتبَسّم أبو جَعفر ( عليه السلام ) ثمّ قال : رجَعت مسائلك إلى هذا !
فقال : ضَلّت عنْي ، فقال : لا بأس به ، فقال : انّه ربما جعلت فيه إنفحة الميت ، فقال : لَيسَ بها بأس ، انّ الإنفحة ليسَ فيها عروق ولا فيها دم ولا لَها عظم إنّما تخرجُ من بين فرث ودم ، ثمّ وان الإنفحة بمنزلة دجاجة ميتة أخرجت منها بيضة فهل تؤكل تلك البيضة .
فقال قتادة : لا ولا آمر بأكلها ، فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : ولم ؟ قال : لانّها من الميتة ، قال له : فان حضنت تلك البيضة فخرجت منها دجاجة ، تأكلها ؟ قال : نعم ، قال : فما حرّم علَيكَ البيضة وحلّل لك الدجاجة ، ثمّ قال : فكذلك الإنفحة مثل البيضة فاشترِ من أسواق المسلمين من أيدي المُصَلّين ولا تسأل عنه إلاّ أَن يأتيك مَن يُخبرك [1] .
( 4 ) * وعنه باسناده عن أسباط بن سالم قال :
دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فسَئلنا عن عمر بن مسلم ما فعل ؟ فقلت : صالح ولكنه قد ترك التجارة ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : عمل الشيطان ثلاثاً ، اما علم أنّ رسول الله اشترى عيراً أتَت من الشام ، فاستفضل فيها ما قضى دَينه وقسَّم في قرابته ، يقول الله عَزّ وجَلّ : * ( رِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلأَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ) * إلى آخر

[1] تفسير البرهان ج 3 : 4 / 138 .

712