أَنا فَتمعّكت في التراب وصلّيتُ ، فقال النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « إنّما يكفيكَ أَن تضرِبَ بيديك الأرض ثمّ تنفخُ ثمّ تمسح بهما وجهك وكفّيك ؟ فقال عمر : اتق الله يا عمّار ! قال : إنّ شِئتَ لم أحدِّث به » [1] * وقد سارت الشيعة وفق كتاب الله وسنة نبيّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
« الأذان والإقامة » « في فصول الأذان عند العامّة » ( 21 ) ( أ ) * وأَمّا إدراج كلمة : الصَلاة خَيرٌ من النوم في فصول الأذان فليست من سنن الأذان والإقامة على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ولا عهد الخليفة أبي بكر ، ولكن الخليفة عمر هو الذي أمر مؤذِّنه أَن يَجعلها في أَذان الصُبح على ما نقله عنه إمام أهل السُنّة مالك :
( إذ بَلغَه أَن المؤذِّن جاء إلى عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) يُؤذنه لصَلاة الصُبح فوجده نائماً فقال : الصَلاة خيرٌ من النوم ، فأمره عمر ( رضي الله عنه ) أن يجعلها في نداء الصُبح ) ( 2 ) .

[1] سنن أبي داود 1 : 53 ، صحيح مسلم 1 : 110 ، سنن ابن ماجة 1 : 200 ، صحيح البخاريّ 1 : 129 ، سنن النسائي 1 : 59 / 61 ، سنن البيهقي 1 : 209 ، تيسير الوصول 3 : 98 ، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ 2 : 172 ، مسند أحمد : 4 / 265 ، فتح الباري 2 / 172 . ( 2 ) المُوَطّأ ، ص 72 .

317