إني اطلعت إلى الأرض اطلاعة فاخترتك منها فشققت لك اسما من أسمائي ، فما أذكر في موضع إلا ذكرت معي ، فأنا المحمود وأنت محمد ، ثم اطلعت الثانية فاخترت منها عليا ، وشققت له اسما من أسمائي ، فأنا الأعلى وهو علي ، يا محمد إني خلقتك وخلقت عليا وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ولده ( عليهم السلام ) من نوري ، وعرضت ولايتكم على أهل السماوات والأرض ، فمن قبلها كان عندي من المؤمنين ، ومن جحدها كان عندي من الكافرين .
يا محمد لو أن عبدا من عبيدي عبدني حتى يتقطع ويصير كالشن البالي ثم أتاني جاحدا لولايتكم ما غفرت له حتى يقر بولايتكم .
يا محمد تحب أن تراهم قلت : نعم ، قال لي : التفت عن يمين العرش ، فالتفت وإذا بعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والمهدي في ضحضاح من نور قيام يصلون وهو في وسطهم - يعني المهدي - كأنه كوكب دري وقال : يا محمد هؤلاء الحجج وهذا الثائر من عترتك ، وعزتي وجلالي أنه الحجة الواجبة لأوليائي والمنتقم من أعدائي [1] .
بيان : أي صراحة أعظم من هذا أو نص من الله ورسوله وآكد في المهدي زيادة لأسباب ظاهرة ، ولا بعد في كون ولايتهم شرطا في قبول العمل كما في الشروط .
وبهذا الإسناد عن ابن شاحان بسنده عن سلمان المحمدي قال : دخلت على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فإذا الحسين بن علي ( عليه السلام ) على فخذه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه

[1] بحار الأنوار ، ج 27 ص 200 باب 7 ، عن مناقب الخوارزمي .

66