المصادمات في بغداد بين الشيعة وسنة جماعة الخلافة على كل من الفصلين في الأذان مما يدلل مجموع ذلك على أن كلا الفصلين على درجة واحدة من الثبوت والارتكاز المتشرعي لديهم ، وسيأتي في الفصل الأول بيان الصلة بين حي على خير العمل والشهادة الثالثة كما مرّ في مصحح محمد بن أبي عمير [1] في قوله ( عليه السلام ) ( واما الباطنة فان خير العمل الولاية ، فأراد من أمر بترك حي على خير العمل من الأذان أن لا يقع حث عليها ودعاءٌ إليها ) وسيأتي ما له صلة أيضاً ، وفي ظل أجواء هذه السيرة وهو الارتكاز لدى المتشرعة ينبغي دراسة طوائف الروايات التي أشار لها الصدوق في الفقيه في الشهادة الثالثة ، وحقيقة موقف الصدوق منها لا سيما وان الصدوق له صلةٌ وثيقة بآل بويه ، وكذلك الحال في فتوى السيد المرتضى في الشهادة الثالثة والتي هي بعين الصيغة المتداولة في عمل الشيعة في هذه البقاع ( محمد وعلي خير البشر ) ، وكذلك فتوى الشيخ الطوسي لا سيما وأن الشيخ الطوسي كان شاهداً للمصادمات التي حصلت بين الطرفين على الأذان وغيره من شعائر المذهب والتي بسببها هاجر الشيخ إلى النجف الأشرف فلابد من تفسير فتواه بنحو تكون ناظره إلى ذلك الوقت الفعلي المعاش من قبل الشيعة ، وهكذا الحال في فتوى أبن براج وغيرهم من اعلام الطائفة .

[1] الوسائل أبواب الأذان والإقامة باب 19 ، ح 16 .

96