وهو قوله ذكري ، قلت قوله ( لا يستطيعون سمعاً ) قال كانوا لا يستطيعون أن يسمعوا ذكر علي عندهم . . . ) [1] .
وفي التفسير المنسوب إلى العسكري ( عليه السلام ) في قوله عز وجل * ( وأقيموا الصلاة ) * ( هو إقامة الصلاة بتمام ركوعها وسجودها ومواقيتها وأداء حقوقها التي إذا لم تؤدى بحقوقها لم يتقبلها ربُّ الخلائق ، أتدرون ما تلك الحقوق ؟ فهو اتباعها بالصلاة على محمد وعليّ وآلهما منطوياً على الاعتقاد بأنهم أفضل خيرة الله والقوامون لحقوق الله وانتصار لدين الله ) [2] .
واخرج في البحار عن كتاب جعفر بن محمد بن شريح عن حميد بن شعيب عن جابر الجعفي قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول إذا صلى أحدكم ونسي أن يذكر محمداً ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في صلاته سلك بصلاته غير سبيل الجنة ولا تقبل صلاة الا أن يذكر فيها محمداً وآل محمد ) [3] .
وقريب منه ما رواه الديلمي في اعلام الدين [4] .
وفي تفسير العسكري : ( وإذا قعد المصلي للتشهد الأول والتشهد الثاني قال الله تعالى : ( ( يا ملائكتي قد قضى خدمتي وعبادتي وقعد يثني عليّ ويصلي على محمد نبيي لاثنين عليه في ملكوت السماوات والأرض ولأصلين على روحه في الأرواح فإذا صلى على أمير المؤمنين قال لأصلين عليك كما

[1] بحار الأنوار ، ج 24 ، ص 377 .
[2] تفسير الإمام الحسن العسكري في ذيل الآية 83 من سورة البقرة .
[3] البحار ج 85 ، ص 282 ، باب التشهد .
[4] البحار ج 85 ، ص 288 .

394