ويعضد مضمونها صحيحة الحلبي الأخرى أيضاً ( قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : كلما ذكرت الله عز وجل به والنبي ( صلى الله عليه وآله ) فهو من الصلاة . . . الحديث ) [1] .
كما يؤيد مضمونها صحيح عبد الله بن سنان ( قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يذكر النبي ( صلى الله عليه وآله ) وهو في الصلاة المكتوبة إما راكعاً وإما ساجداً فيصلي عليه وهو على تلك الحالة فقال : نعم ، إن الصلاة على نبي الله ( صلى الله عليه وآله ) كهيئة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثماني عشر ملكاً أيهم يبلغها إياه ) [2] . وفي هذه الصحيح اطلاق ذكر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على الصلاة عليه مع انها مقرونة بالصلاة على الآل فهي ذكر للآل أيضاً .
ومثلها صحيح زرارة [3] المتقدم في الوجه الأول ، وكذا صحيح محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليها لسلام في خطبة يوم الجمعة وذكر خطبة مشتملة على حمد الله والثناء عليه والوصية بتقوى الله والصلاة على محمد وآله والأمر بتسمية الأئمة ( عليهم السلام ) إلى آخرهم والدعاء بتعجيل الفرج ) [4] .
وموثق سماعة [5] كذلك .
وما رواه الصدوق في الفقيه قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ذكر علي عبادة ) [6] .

[1] أبواب الركوع باب 20 ح 4 .
[2] أبواب الركوع باب 20 ح 1 .
[3] أبواب الأذان والإقامة باب 42 ح 1 .
[4] أبواب صلاة الجمعة الباب 25 ح 1 .
[5] أبواب صلاة الجمعة الباب 25 ح 2 .
[6] الوسائل أبواب فضل المعروف باب 23 ، ح 9 ، الفقيه ج 2 : 133 / 558 طبعة النجف / الفقيه ج 2 ح 2146 ص 205 ، طبعة قم .

391