وقد تابعه على ذلك جملة تلامذته المحشين لرسالته كالسيد إسماعيل الصدر العاملي والآخوند الخراساني والميرزا حسين الخليلي والسيد كاظم اليزدي والشيخ محمد تقي الأصفهاني المعروف بآقا نجفي والشيخ عبد النبي النوري .
أقول وقد تبع الميرزا الكبير في ذلك أستاذه الشيخ مرتضى الأنصاري في رسالته العملية ( النخبة ) ما ترجمته ( الشهادة بالولاية لعلي - ( عليه السلام ) - ليست جزءاً للأذان ولكن يستحب أن يؤتى بها بقصد الرجحان أما في نفسه أو بعد ذكر الرسول ) [1] .
وقبل الشيخ الأنصاري أفتى الشيخ جعفر كاشف الغطاء بعين هذه الفتوى فقال ( ومن قصد ذكر أمير المؤمنين لإظهار شأنه أو لمجرد رجحانه أو مع ذكر رب العالمين أو ذكر سيد المرسلين كما روي ذلك فيه وفي باقي الأئمة الطاهرين أثيب على ذلك ) [2] .
أقول : تصريح هؤلاء الأعلام بالرجحان الذاتي للشهادة الثالثة فضلاً عن رجحان الاقتران قد تقدم ذهاب المجلسي في البحار إليه أنه من أشرف الأذكار والأدعية وتابعه على ذلك صاحب الحدائق والحر العاملي إلى اثني عشر من الأعلام وقد مرت أسمائهم ممن ذهب إلى الرجحان الذاتي للشهادة الثالثة أي أنه من الأذكار فضلاً عن رجحان اقتران الشهادتين بها أي فضلاً

[1] رسالة سر الإيمان للسيد عبد الرزاق المقرم تحت 12 نقلاً عن الرسالة العملية للشيخ الأنصاري المسماة بالنخبة .
[2] كشف الغطاء بحث الأذان .

382