< فهرس الموضوعات > التذييل الأوّل < / فهرس الموضوعات > التذييل الأوّل < فهرس الموضوعات > أقوال أرباب علم الدراية في الشاذ < / فهرس الموضوعات > أقوال أرباب علم الدراية في الشاذ التذييل الأول - أقوال أرباب علم الدراية في الشاذ 1 - قال الشهيد الثاني في شرح البداية في علم الدراية عند تقسيمه لأقسام الحديث وصفاته قال في الشاذ ( الثاني عشر الشاذ : وهو ما رواه الثقة مخالفاً لما رواه الجمهور أي الأكثر سمي شاذاً باعتبار ما قابله فإنه مشهور ثم إن كان المخالف له الراجح أحفظ أو أضبط أو أعدل من راوي الشاذ فشاذٌ مردود لشذوذه ومرجوحيته لفقد أحد الأوصاف الثلاث وان انعكس فكان الراوي للشاذ أحفظ للحديث أو اضبط أو أعدل من غيره من رواه مقابلة فلا يرد لأن في كل منهما صفة راجحة وصفة مرجوحة فيتعارضان فلا ترجيح وكذا إن كان المخالف أو راوي الشاذ مثله أي مثل الآخر في الحفظ والضبط والعدالة فلا يرد لأن ما معه من الثقة يوجب قبوله والارجحان للآخر عليه من تلك الجهة .
ومنهم من رده مطلقاً نظراً إلى شذوذه وقوة الظن بصحة جانب المشهور ومنهم من قبله مطلقاً نظراً إلى كون راويه ثقة في الجملة ولو كان راوي الشاذ المخالف لغيره غير ثقةٍ فحديثه منكر مردود لجمعة بين الشذوذ وعدم الثقة ويقال لمقابلة المعروف ومنهم من جعلهما اي الشاذ والمنكر مرادفين لمعنى الشاذ المذكور وما ذكرناه من الفرق أضبط .
2 - قال والد الشيخ البهائي ؛ الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي

239