الأربعة كلها متفقة على أن ذكر أسماء الأئمّة ووصفهم بالإمامة في الصلاة هو من الأذكار الخاصة في الصلاة والذي هو نوع ونحو من الشهادة الثالثة في أثناء الصلاة .
ومما يدعم فتوى الأصحاب بمضمون الصحيحين المتقدمين < فهرس الموضوعات > الرواية الثالثة : موثق أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال ( ما اجتمع قوم في مجلس لم يذكروا الله عز وجل ولم يذكرونا إلاّ كان ذلك المجلس حسرةً عليهم يوم القيامة ثم قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : إنّ ذكرنا من ذكر الله وذكر عدونا من ذكر الشيطان ) ( < / فهرس الموضوعات > الرواية الثالثة : موثق أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال ( ما اجتمع قوم في مجلس لم يذكروا الله عز وجل ولم يذكرونا إلاّ كان ذلك المجلس حسرةً عليهم يوم القيامة ثم قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : إنّ ذكرنا من ذكر الله وذكر عدونا من ذكر الشيطان ) ( < فهرس الموضوعات > الرواية الرابعة : ومثلها رواية علي بن أبي حمزة ( .
< / فهرس الموضوعات > الرواية الرابعة : ومثلها رواية علي بن أبي حمزة ( .
< فهرس الموضوعات > الرواية الخامسة : صحيحة الحلبي قال ( قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : كلما ذكرت الله عز وجل والنبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فهو من الصلاة ) ( .
< / فهرس الموضوعات > الرواية الخامسة : صحيحة الحلبي قال ( قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : كلما ذكرت الله عز وجل والنبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فهو من الصلاة ) ( .
وبضميمة صحيحة الحلبي إلى موثق أبي بصير ورواية علي بن أبي حمزة يستنتج عين مفاد الصحيحين الأوليين من أن ذكر أسمائهم في الصلاة بوصف الإمامة والولاية وهي صيغة من صيغ الشهادة الثالثة - هو من أذكار الصلاة .

205