يَنقَلِبُونَ ) * وليس هذا أول قارورة كسرت في الإسلام ) [1] .
وقال المجلسي الثاني في ذيل معتبرة الفضل بن شاذان المتقدمة - الرواية الأولى المتقدمة في هذه الطائفة - عند قوله ( عليه السلام ) في تفسير ( حي على الفلاح ) و ( حي على خير العمل ) أنها حثٌ على البر قال : لعله إشارة إلى أنّ الفلاح يشمل غير الصلاة من البر أيضاً أو إشارة إلى ما في بطن الفلاح وخير العمل وسرهما من برِّ فاطمة وولاية الأئمّة من ذريتهما وبعلها صلوات الله عليهم كما مر ) [2] .
وقال المجلسي في ذيل الحديث الطويل الذي رواه الصدوق في معاني فصول الأذان والذي ذيله الصدوق بأن ترك الراوي ( حي على خير العمل ) للتقية وبأنه روي عن الصادق ( عليه السلام ) بأن معنى حي على خير العمل الولاية وفي خبر آخر خير العمل برّ فاطمة وولدها قال : وترك تفسير ( حي على خير العمل ) يمكن أن يكون لترك المؤذن هذا الفصل لأنه ( عليه السلام ) كان يفسِّر ما يقوله المؤذن وتأويل خير العمل بالولاية لا ينافي كونه من فصول أذان الله ، لأنها من أعظم شرائط صحتها وقبولها ) [3] .
وفي المناقب لأبن شهر آشوب [4] انه سئل الصادق عن معنى حي على خير العمل فقال خير العمل برُّ فاطمة وولدها وفي خبر آخر الولاية

[1] روضة المتقين ج 2 ص 237 - 238 .
[2] البحار ج 84 ص 146 باب الأذان والإقامة باب 35 ، ح 39 .
[3] البحار ج 84 باب 35 من أبواب الأذان والإقامة ذيل ، ح 24 .
[4] مناقب ابن شهر آشوب ج 3 ص 326 .

180