عناوين طوائف الروايات المدخل - عناوين طوائف الروايات يجدر الإشارة إلى وجود طوائف من الروايات العديدة التي لم يستدل بها من قبلُ على ذلك وهي على نمطين في الدلالة .
منها : ما هو وارد في باب الصلاة أو الأذان وتعد دلالتها بالخصوص والمطابقة أو بمنزلة ذلك .
ومنها : ما هو وارد في غير باب الصلاة من الأبواب العبادية الأخرى أو الاعتقادية الدالة بنحو الإيماء والإشارة أو غيرهما من أنحاء الدلالة الالتزامية على المطلوب ولو بنحو العموم فهي ذات دلالة قريبة المرمى من المطلوب وسيأتي في الفصول اللاحقة الوجوه الفنية الفقهية في دلالتها ، ومن ضمن النمط الثاني أيضا روايات كثيرة مستفيضة دالة على استحباب الاقتران مطلقاً في الأذان وغيره بين الشهادة الثالثة والشهادتين ، بل تكرارها بتكرارهما ، أي أن مع البناء على خروجها من الأذان واستحباب ذكرها بعد الشهادتين من باب الاستحباب المطلق يمكن استخراج استحباب إتيانها بصورة وشكل فصول الأذان بالاستحباب المطلق أي إتيانها مكرراً ، وسيأتي تحليل المغزى والغرض من ورود جمّ غفير مستفيض من الروايات الحاكية لاقتران الشهادات الثلاث في مواطن شريفة عديدة في نشأة التكوين والخلقة وباب التشريع وأن لبابه هو استثارة الحثّ على الاقتران بين الشهادات الثلاث بلسان ودلالة اشارية .
واليك تعداد وطوائف النمط الأول

101