المحطة الرابعة :
ما يظهر من مسائل السيد المرتضى ( المبافارقيات ) [1] حيث سأل السائل من مدينة مبافارقي ( وهي مدينة كبيرة عند إيل من بلاد الجزيرة التي هي اليوم من قريبة الموصل في العراق ) عن وجوب الشهادة الثالثة في الأذان وهو ينبئ عن مفروغية التأذين بها عند أهل منطقته من الشيعة وممارستهم لها ووضوح مشروعيتها لديهم وإنما سؤاله وقع عن عزيمة ذلك ولزومه ولا يخفى ان الصدوق يُعد من مشايخ السيد المرتضى بالرواية إلاّ أن الصدوق حكى عن وجود السيرة في بلدان فارس والمرتضى حكى عن وجود السيرة في بلدان العراق وهما في أوائل الغيبة الكبرى فضلاً عما نبهنا عليه أن هذه الروايات دالة على وجود السيرة لدى أصحاب الأصول الروائية للطبقات المتقدمة .
وأيضاً يظهر من كلام ابن الجنيد حيث قال ( روي عن سهل بن حنيف وعبد الله بن عمر والباقر والصادق انهم كانوا يؤذنون ب - ( حي على خير العمل ) وفي حديث ابن عمر أنه سمع أبا محذورة ينادي ب‌ ( حي على خير العمل ) في أذانه عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعليه شاهدنا آل الرسول وعليه العمل بطبرستان واليمن والكوفة ونواحيها وبعض بغداد ) [2] أقول : - وهو يدل على اختلاف المسلمين بحسب البلدان في صورة فصول الأذان الناشئ من اختلاف المذاهب كما يشير قول الصدوق في الفقيه إلى وجود السيرة عند بعض الطائفة الإمامية على التأذين بالشهادة الثالثة .

[1] المبافارقيات ص 257 .
[2] الذكرى ج 3 ص 214 طبعة مؤسسة أهل البيت ( .

98