قد مضى ولو كان يفتي بالحرمة لما صح الاستدراك ، ثم ان فتوى الشيخ كما تقدم في فتوى السيد مرتضى مساندة وداعمة لسيرة الشيعة في بغداد وشمال العراق وجنوب إيران ومصر وحلب والدول الشيعة كالحمدانيين في شمال العراق وحلب وآل بويه والعبيديين والفاطميين كما سيأتي في بحث السيرة استعراض النصوص التاريخية في ذلك .
الثالثة : فتوى ابن براج بالجواز في المهذب :
قال ابن البراج في المهذب ( ويستحب لمن أذن أو أقام أن يقول في نفسه عند حي على العمل : آل محمد خير البرية مرتين ) [1] .
وصريحه العمل والفتوى بأحد الطوائف التي ذكرها الصدوق والتي تقدم نقل متنها وهو يقضي أن الروايات كانت واصلة لديه ، فأعتمد وأفتى بمضمونها خلافاً لموقف الصدوق من تلك الروايات وخلافا لموقف الشيخ الطوسي حيث بنى على التعارض والتخيير ، فابن البراج قد بنى على الجمع بينها بحملها على الأسرار ، فكأنه حمل الروايات الخالية منها أي من الشهادة الثالثة على التقية ، وفهم منها مطلوبية التقية والتقية بالتالي تقتضي الأسرار بها ، لا سيما مع ما سيأتي من حصول الصدامات عقوداً من الزمن بين الشيعة وسنة جماعة الخلافة في بغداد قبله بطبقتين أو ثلاث ، على كيفية فصول الأذان وإدراج الشهادة الثالثة وحي على خير العمل فيه ، ولا سيما وان ابن براج قد انتقل وهاجر إلى الشام في ظل الدولة الشيعة هناك آنذاك .

[1] المهذب ج 1 ص 90 طبعة جماعة المدرسين .

60